志法师步履轻快地走在新国都的主上，主两旁的风景皆是杂草丛生,草木繁盛之景......他却没有半分欣赏的心思，沉浸在思绪中的他清楚瀛洲的那位天皇陛下之所以要更换国都除了冠冕堂皇的理由还有着不可告人地目的，然而他作为一介臣只要适当地完成命令也就算是尽忠职守了。

几位工匠恭恭敬敬的行礼，一直到目送志法师离开後工匠们才松了一气，对於平凡的他们来说无论是武者还是YyAn师都是近乎另一个世界的存在。

泉从容不迫地通知城壮一郎，即便和泉的上装饰已经开始咬血丝来他依旧是不为所动。

“依照图纸兴建即可，替代人用的法我会命人送来，不要耽搁开工时速速动工吧。”

和泉用扇毫无顾忌的敲了敲白狐，他一脸这可是前来祝福的神使地姿态让旁边准备随时手的众人放下了戒备。

理完结界的设置准备後，和泉手提着已经变得老实地白狐前去告诫他那些名义上的领民。

城壮一郎右手持刀左手握住下绪恭敬施行神礼以示他对貌似神使的白狐地尊重。

和泉说完了他的理由不仅制住了白狐的动作同样也吓到了城壮一郎，壮一郎本没有想过一个代表敬意地神礼会造成这麽严重的後果。

“下官遵命，志大人还请慢走。”

白狐的话语还没说完就挨了和泉一记扇，愤怒的她终於忍无可忍地C起狐火就要往和泉的脸上砸下去。

“神使大人喔,请问我等是否有知你尊贵的称谓地荣幸。”

“既然你这麽诚心，我就大发慈悲的......”

和泉心想[耗就耗吧，看谁耗得过谁。]

他皱着眉思考着天皇、公卿、地方豪以及那些不服教化的「鬼族」，也许有人会问鬼族难是留下无数传说的「鬼」?可在志法师的里「鬼族」与「鬼」可是有着天差地别的差距，「鬼」泛指瀛洲大陆上特有的「JiNg灵」与仙人天生拥有施法的能力与健的r0U长相或是丑陋与妖异可不一而同的是超凡地实力，「鬼族」常常被人误会与前者为同一者但却恰恰相反「鬼族」实际上是指某个特定的族群-山民不受辖居住在山林住民、敌国与敌国余孽，而「鬼族」与「鬼」再加上瀛洲国的权力倾轧才是瀛洲天皇新国都地建造不可言明的原因。

“很生气吗?我b你更生气，知吗？如果刚刚你讲了称谓就代表你接受了神礼仪式的咒。”

壮一郎不愧是作为军人的政治工作者，凭着从军时的观察训练与运作政治的经验他瞬间就找到了方法_把这"麻烦"的尊贵者捧起，只要让这一个尊贵的"麻烦"不屑於凡夫俗们地汲汲营营就能够最大程度的减少冲突。

“然而你跟这个鲁莽地家伙，在双方都不知情的情况下差一就要立下神礼的咒，将来等到你发现了这个束缚你敢保证自己不会回来毁灭这个地方以求解脱?”

“事情是这样的，各位请认清这里力量层级与各位的故乡有所不同以下皆为繁复的注意事项...各位还有什麽问题吗？”

志法师用一脸亲切的笑容对着工匠们说到，对於他个人而言虽然工匠们的官阶略低自己YyAn师的地位，同样是为了建造瀛洲天皇的新国都而共事，顺顺利利地完成工作才是他们的优先考量。

城壮一郎作为首领一级的人当然不会跟他人一样对和泉的奇怪状况视而不见，他眯着睛打量起和泉上的生随时都准备手。

“这太考验我的心脏承受力了...不能再这样下去，城会长今天在逢时刻h昏前务必集合所有人，我一定要提前给大家打好预防针不能再有这行礼却差行成咒术仪式的事情再发生了。”

和泉其实也是心悸犹存，他从没见过这麽傻瓜式的神使跟一行礼就能发咒的武者，可是偏偏这几乎不该现在奈良时代状况竟然就在他前突如其来的上演。

和泉面sE难看的瞪着面前地蟒汉与蠢货他用冰冷的语气开

和泉嘱咐完领民他认为领民缺乏的认知後就静待着领民的提问，其实嘱咐的内容很简单无非就是不熟悉的存在别问名字也不要胡行大礼反之亦然，因为和泉所的的世界中名字,礼仪全都可以被用来作为咒术施展的"媒介"，和泉为避免这无意识间建立咒术的行为再次现，他才会要求从床主市来的领民们务必遵守一些默守成规地规定，人类的实力很弱小为了生存人类发展了无可计数地规定，正是因为这些规定人类才能从万千生灵之中脱颖而，可在和泉今生生的世界规定不仅仅是为了超越其他生灵更是使族群能够延续的关键。

......师兄就是b较的分割线......

“和泉大人你的...不要吧?”

和泉在心情变得稍微平缓後郑重的与城壮一郎说，至於某只傻瓜白狐就留待理完领民常识的认知问题在讨论。

志法师想着[国都的建设虽然已逐渐步上正轨，可陛下的意图到底能不能实现依旧是个未知数]

“没关系这是土地神的神使，她是来祝福我们城镇地建设能够顺利的。”