住了涂山女
的命脉，当然……同时也增加了被涂山女灭
的风险。吴良现在就是怀疑涂山女
可能亦存在相似的限制。再后来在她的影响下，斑太
走了商纣王帝辛的老路，终日受到蛊惑纵情声
、残害忠良，致使
竭佗国民生凋敝、江河日下，终于同样亡国。见吴良半天没有声音，等待了片刻之后里面再次传
甄宓的声音，语气十分自信，似是早已料定吴良不会拒绝一般。她虽是武林中的绝
手，鲜有敌手，但所练内功却有一个限制，那便是每三十年，修炼之人便要返老还童一次，而还童之后，功力将会打回原形，想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年。另外……
用。
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能
人，者不蛊。”那就是这五个多世纪之间，涂山女
可能也正在经历一些对她个人而言十分重要的事情，以至于分
乏术，
本没有办法顾忌其他的事情。而涂山女
是夏朝的国母。“如何？只要服从于我，你便有机会从一个一无所有的家仆，摇
一变成为同时坐拥天下与
人的英雄，你应该没有理由退缩吧？”只是在这之前，吴良真心从未将涂山女
与“纯狐”和“妲己”联系在一起过，完全没想到这些历史事件居然还有如此令人咋
的联系。这对于吴良来说，自然是个始料未及的历史发现。
之后她回到了天朝，机缘巧合之下又隐瞒
份随倭国使者去到了倭国。吴良顺着这个方向自己去想，还真就想到了一个合情合理的动机！
他对权力毫无兴趣，对
嘛，向来也是君好取之有
，并且还远远没有到了沉迷的地步。再结合“
仙”与修行有关，可能是一
突破境界又或是延续寿命的必要手段的说法，吴良反倒越发对那些能够令涂山女分乏术的事情
兴趣，因为这可能便是涂山女最大的弱
，亦是吴良反客为主的关键！只不过在传说之中，“妲己”并非涂山九尾狐，而是《山海经》中同样有所记载的“青丘九尾狐”。
据吴良所知，“妲己”亦有被“九尾狐”附
或就是“九尾狐”本狐的传说。所以这是吴良目前十分被动情况之下，试图抓住的一副王炸，并且现在还仅仅只是他一厢情愿的推测而已，未必能够作数。
吴良却是一个异类。
那么商室便是涂山女
的敌人，涂山女自然也有理由想办法伺机报复，而附“妲己”使得商朝覆灭，也可以算是一“以彼之还施彼”的手段。尤其涂山女
为“王的女人”与“王的母亲”。吴良并不怎么相信后来的“华
天”和“玉藻前”的传说故事。涂山女
方才说“妲己”也是她的弟之一，那么“妲己”对商纣王“帝辛”以及商朝的所作所为，便应该也有动机才对。历经数千年，见证了无数次的政权更替，更是见惯了男人们为了那个位
现的丑态，从她的气之中便可以听，她应是自认为早已经看透了人
，甚至对那些帝王亦是有一不屑一顾的轻视，似是只将他们当
了权力与的
隶而已。自商朝灭亡至今也已经有一千多年的间隔，这期间涂山女
没有提及自己还有什么弟，八成应该是没有什么惊天动地的事情，最起码肯定没有“纯狐”与“妲己”那么有名……商朝自商汤王建立，到商纣王终结，期间历时五百多年，五百多年涂山女
才收“妲己”为弟
行报复行动，这时间跨度未免也太长了一些。她的自信其实也并未没有
理。另外。
人们普遍认为如果“妲己”如果与九尾狐有关，那么“青丘九尾狐”才是她的原型或本
。这两件事无论是地域还是时间跨度都太大，并且在天朝的历史文献中并没有可以考证的线索，至少现在，他更加在意的还是被涂山女
提起的“妲己”。而这回复功力的三十天，便是她最脆弱的时候，非但随时可能被人拿
，稍有不慎便可能仇家毒手。且不说吴良现在还没有这样一副王炸，就算真抓住了这样一副王炸，他也会假装什么都不知
，尽量不与这只九尾狐妖发生冲突。史载大约公元前1600年，商
族首领汤率众讨伐夏王桀，于鸣条展开大战，最终夏桀打败，被放逐于历山，不久亡，自此夏室彻底覆灭，夏朝终结，汤随即建立商朝称王，史称商汤王……然而她哪里知
。商纣王帝辛死后，“妲己”却并未魂飞魄散，而是被迫一路向西逃去了西域的
竭佗国，又因为才貌惊人，被竭佗国的斑太召
中，封为王妃，赐名“华天”。最终导致商朝被周武王姬发推翻，商纣王“帝辛”于鹿台自焚而死，商朝的统治自此终结……
很快她便又受到了倭国“鸟羽上皇”的青睐，封为王妃赐名为“玉藻前”，再之后就是另外一个故事了……
那么这段时间之内，涂山女
是否也是在着某些令她分乏术的事情呢？想着这些，吴良不自觉想起了后世一
武侠中的一个叫“天山童姥”的武林手。商灭了夏。
细想之下应该只有一
可能。从古到今帝王之位都是人们、尤其是男人永恒的追求，哪怕只有一丝可能，也有数不尽的人甘愿冒着被诛九族的风险前赴后继。
如果能够顺利离开甄府，与涂山女
井
不犯河。并且还有传说。
也是因此，天下百姓开始怨恨他，诸多诸侯也纷纷开始背叛他。
以吴良目前对涂山女
的了解，她若是有能力的话，断然等不了五个多世纪之久。