没有牛nai和面包，光凭这一腔热血也是维持不了多久的。
牛nai和面包始终是一切统治的基础。
这个dao理，李奇是非常清楚的，在这zhong演讲中，是一定不能少的。
故此等到呼喊声停下之后，李奇还在继续着他的演讲。
“虽然我们这一代注定要为华夏bu落zuo出一些牺牲，但是牺牲归牺牲，我们人类一定要活得有尊严，和任何zhong族一样，我绝不会让我们人类只能够蹲在门口，看着其他zhong族坐在里面喝酒吃rou，绝不会的。因此我们将会进行一系列的改革。”
李奇目光一扫，声色并茂的大声说dao：“我们华夏bu落的制度，你们是非常清楚的，一切都是公有的财产，什么是公有，就是属于大家的，我会让你们切shen感到公有制给你们带来的好chu1。
其一，就是关于孩子的问题，我们的牺牲也是为了下一代。因此从孩子出生那一刻起，到他满十五周岁，这一段期间所花费的一切费用，全都由bu落承担，你们不需要为此感到任何担心，不guan是buchang的儿子，还是工匠的儿子，都是一样的。等到他们满十五周岁，他们将会走出学院，靠自己的双手去挣钱。也就是说，你们gen本不需要为你们的后代担心。
其二，关于医疗。我们向你们保证，只要是我们华夏bu落的公民，就绝不需要为你们的医疗花费一钱，我们华夏bu落的一切医疗都将免费。
其三，关于老人，等到你们年迈之后，不能工作之后，我现在就可以告诉你们，那将是你们最自由、快活的时间，因为bu落会将你们养起来，而你们唯一能zuo的就是四chu1去游玩，四chu1去享乐，因为你们为华夏bu落付出了一切，那都是你们应得的。
其四，就是酬劳，只要你们认真干活，每月都将会领取相应的酬劳，这钱你们可以随便花，因为你们是没有后顾之忧的，你们的衣食住行，你们养老，你们的后代，都不需要你们花一钱，这钱就是给你们满足自己的爱好、需求。
也许这些不能让你们像很多大产主那样，活得奢靡，夜夜笙歌，但至少保证你们不会因为钱，而失去一zhong生灵的最基本尊严，其他zhong族能够享受的，你们也能够，不会因为喝不上一杯酒，而感到自卑。”
这一条条福利下来，大家都是目瞪口呆。
过得半响，他们才回过神来，声嘶力竭的高喊dao：“大酋chang！”
“大酋chang！”
......
真的不能再要求更多。
每个人类从生出来开始，就不需要去担忧一切，至少不用为钱的事烦恼，再怎么不济，每个月还是能够去一趟情馆，反正不会挨饿，不会挨冻，每个人只guan自己，不需要为下一代cao2心，也不需要为自己老了而担心。
不会因为钱，而失去尊严。
至少不会上街乞讨。
也不会因为钱，而感到自卑。
这一番话下来，每个人的感觉就是轻松，未来的生活是美好的，对于未来充满着憧憬。
李奇这可不是忽悠，全bu都是干货，毕竟他当着这么多人的许下承诺。
他当然有这个资本，而这个资本就在于，华夏bu落的人口只有几十万，但是创造的财富，随随便便可以养一千万人，光蒸汽机、步枪就能够为他们带来大量的财富，那边还有饮食，还有酒，这可都是暴利，这钱他是出得起的。
这才是真正的社会主义。
这才是公有制。
当然，这一切都是建立在ju大财富之上的，没有足够的财富，是zuo不到的。
可见李奇是要坚定的走社会主义dao路，他压gen就没有想过走纯粹的资本主义。
他之所以当初没有公布这些福利，就是因为当时贸易刚刚开放，财富不是很多，而且，他要大家对外bu势力感到一zhong恐惧，这样他们才会团结，这时候再抛出这些福利来，就能够将人心凝聚在一起。
因为社会主义在于团结，而资本主义在于自由、独立，如此少的人口，如此多的财富，傻缺才走资本主义。
而且，开完会议之后，李奇就立刻让莫安排他们回去工作，对于这些普通的士兵、工匠，那真是一点惩罚都没有。
但是，那些领tou的，就还得留在华府，进行再教育，这些人有一个共同的特征，就是他们与外界有联系，不是说李奇就不信任，而是他们可能会有把柄握在其中zhong族手中，暂时就不能放他们回去，不过李奇早就准备一班完全忠于自己的人ma去代替他们。
忙完这些之后，接下来就是商谈如何执行李奇的福利改革。
这需要大酋chang、chang老、郡守、buchang他们在一块商量。
所以，这开完大会，又开小会。
商量的结果就是，首先，大规模的建办学院、医院，幼儿中心和养老中心。
这是福利的基础。
等这些建设好，那就是从摇篮到坟墓的福利，一条龙服务。
其次就是工资问题。
李奇坚持一点，就是工资一律平等。
不guan是你buchang也好，郡守也好，工程师也好，农民也好，工匠也好，工资全都是平等的。
区别就在于，工程师、buchang这些高级人才住的要比较好一些，有专门的生活服务人员，但工资是完全对等的。
这个就是要避免出现贫富分化。
农民的生活不会比buchang差多少，最多也就是自己洗碗，自己倒洗脚水，也就这么一点差别，可不是说你吃得山珍海味，我吃不起。
工资的对等，就是人与人平等，也就是尊严的平等。
咱们都拿一千块钱，你凭什么看不起我。
但是通常这么zuo的话，会有一个弊端，就是高级人才会往外走，将心比心，我能力这么出众，我为什么要跟农民拿一样的工资。
而李奇敢这么zuo的一个重要原因，就是华夏bu落的组成bu分，主要就是人类与狌狌，人类若离开华夏bu落，那是很难谋生的，毕竟人类才刚刚晋升为二等zhong族，而狌狌只有在这里才能够被平等对待，他们不会为了一点钱，而跑去其它地方找鄙视的。
另外，这个制度还有一个福利优势，在这里生活的没有太多的压力，可以月月光，不用对未来而感到担忧。
基于这两点，李奇是有绝对的信心，他也认为这是最适合华夏bu落的制度。
因为在这zhong福利下，人类的个xing化会变得非常分明，思想反而是更加自由的。
好比说，如果人人都为要房而奋斗，那么他们zuo的事，他们的思想，他们的习惯，肯定会有极大的像似点，因为他们的追求是一样，这会导致大家的个xing也非常像似，而且思想也不可能会很自由，但不是说制度不让你自由，而是你没有功夫去想其它的事，睁开眼第一件事，还贷款。
而在这些福利基础上，每个人在工作之外，都可以干自己想干的事，满足自己的yu望，追求自己的爱好，因为他们不需要为衣食住行cao2心。
这恰恰又是华夏bu落最需要的，因为华夏bu落拢共才几十万人，如果禁锢他们的思想，就等同于几十万nu隶，但是这点nu隶，扔到王国去，泡都冒不出一个来，在数量极度缺乏的情况下，李奇必然会去追求质量，他希望人类能够充分的发挥自己的创造力，因此他重视教育，同时不给予他们思想包袱，换而言之，就是思想自由。
另外，李奇并没有解除他们与獬豸的合作关系，并且还加强了与他们的合作，更多的让獬豸来执法，多半都集中在贸易重镇。
其中一个非常重要的原因，就是李奇希望人类能够从獬豸那里，学习到法律jing1神，学习到一zhong严谨的生活态度，这个对于社会主义是非常非常重要的。
因为这些福利可都是建立财富上面的，而财富不是天上掉下来的，没有这些财富基础，gen本就不能进入社会主义的大门，所以归gen结底，大家还得努力干活，你可以去享受，可以去嗨pi，但是必须得完成工作以后去享受。
因此李奇再给予福利的同时，又再加强律法的guan控，以及法制的教育。
不guan是思想上，还是制度上，他都是很明确的告诉人类，如果你们想拥有这些福利，就必须努力干活，你若不努力就肯定得不到，这是必须要遵守的规矩。
我已经先给予你们从摇篮到坟墓的福利，给予你们足够的尊严，你们就别来跟我谈什么诉求的权力，没有这回事，你们也没有这个权力，大酋chang说了算，别说黄ma甲，你们穿哪个颜色的ma甲都没有用。
从这一点来看，其实李奇是更加巩固自己大酋chang的权力，因为福利可都掌握在他手中。
这些条例颁布之后，人类就正式迈入社会主义。
当然，整个华夏bu落是一片欢腾，因为他们本来就很努力的在干活，对于他们而言，这是增加他们的福利，他们当然感到高兴。
李奇这大酋chang的威望，直接上升到，一zhong与天齐的地步。
大酋chang实在是太厉害了，谈笑间，叛luan就平定了。
而且大酋chang对我们这么好，给予我们从生到死的福利。
简单来是，还是大bang加红枣的策略。
牛nai和面包始终是一切统治的基础。
这个dao理，李奇是非常清楚的，在这zhong演讲中，是一定不能少的。
故此等到呼喊声停下之后，李奇还在继续着他的演讲。
“虽然我们这一代注定要为华夏bu落zuo出一些牺牲，但是牺牲归牺牲，我们人类一定要活得有尊严，和任何zhong族一样，我绝不会让我们人类只能够蹲在门口，看着其他zhong族坐在里面喝酒吃rou，绝不会的。因此我们将会进行一系列的改革。”
李奇目光一扫，声色并茂的大声说dao：“我们华夏bu落的制度，你们是非常清楚的，一切都是公有的财产，什么是公有，就是属于大家的，我会让你们切shen感到公有制给你们带来的好chu1。
其一，就是关于孩子的问题，我们的牺牲也是为了下一代。因此从孩子出生那一刻起，到他满十五周岁，这一段期间所花费的一切费用，全都由bu落承担，你们不需要为此感到任何担心，不guan是buchang的儿子，还是工匠的儿子，都是一样的。等到他们满十五周岁，他们将会走出学院，靠自己的双手去挣钱。也就是说，你们gen本不需要为你们的后代担心。
其二，关于医疗。我们向你们保证，只要是我们华夏bu落的公民，就绝不需要为你们的医疗花费一钱，我们华夏bu落的一切医疗都将免费。
其三，关于老人，等到你们年迈之后，不能工作之后，我现在就可以告诉你们，那将是你们最自由、快活的时间，因为bu落会将你们养起来，而你们唯一能zuo的就是四chu1去游玩，四chu1去享乐，因为你们为华夏bu落付出了一切，那都是你们应得的。
其四，就是酬劳，只要你们认真干活，每月都将会领取相应的酬劳，这钱你们可以随便花，因为你们是没有后顾之忧的，你们的衣食住行，你们养老，你们的后代，都不需要你们花一钱，这钱就是给你们满足自己的爱好、需求。
也许这些不能让你们像很多大产主那样，活得奢靡，夜夜笙歌，但至少保证你们不会因为钱，而失去一zhong生灵的最基本尊严，其他zhong族能够享受的，你们也能够，不会因为喝不上一杯酒，而感到自卑。”
这一条条福利下来，大家都是目瞪口呆。
过得半响，他们才回过神来，声嘶力竭的高喊dao：“大酋chang！”
“大酋chang！”
......
真的不能再要求更多。
每个人类从生出来开始，就不需要去担忧一切，至少不用为钱的事烦恼，再怎么不济，每个月还是能够去一趟情馆，反正不会挨饿，不会挨冻，每个人只guan自己，不需要为下一代cao2心，也不需要为自己老了而担心。
不会因为钱，而失去尊严。
至少不会上街乞讨。
也不会因为钱，而感到自卑。
这一番话下来，每个人的感觉就是轻松，未来的生活是美好的，对于未来充满着憧憬。
李奇这可不是忽悠，全bu都是干货，毕竟他当着这么多人的许下承诺。
他当然有这个资本，而这个资本就在于，华夏bu落的人口只有几十万，但是创造的财富，随随便便可以养一千万人，光蒸汽机、步枪就能够为他们带来大量的财富，那边还有饮食，还有酒，这可都是暴利，这钱他是出得起的。
这才是真正的社会主义。
这才是公有制。
当然，这一切都是建立在ju大财富之上的，没有足够的财富，是zuo不到的。
可见李奇是要坚定的走社会主义dao路，他压gen就没有想过走纯粹的资本主义。
他之所以当初没有公布这些福利，就是因为当时贸易刚刚开放，财富不是很多，而且，他要大家对外bu势力感到一zhong恐惧，这样他们才会团结，这时候再抛出这些福利来，就能够将人心凝聚在一起。
因为社会主义在于团结，而资本主义在于自由、独立，如此少的人口，如此多的财富，傻缺才走资本主义。
而且，开完会议之后，李奇就立刻让莫安排他们回去工作，对于这些普通的士兵、工匠，那真是一点惩罚都没有。
但是，那些领tou的，就还得留在华府，进行再教育，这些人有一个共同的特征，就是他们与外界有联系，不是说李奇就不信任，而是他们可能会有把柄握在其中zhong族手中，暂时就不能放他们回去，不过李奇早就准备一班完全忠于自己的人ma去代替他们。
忙完这些之后，接下来就是商谈如何执行李奇的福利改革。
这需要大酋chang、chang老、郡守、buchang他们在一块商量。
所以，这开完大会，又开小会。
商量的结果就是，首先，大规模的建办学院、医院，幼儿中心和养老中心。
这是福利的基础。
等这些建设好，那就是从摇篮到坟墓的福利，一条龙服务。
其次就是工资问题。
李奇坚持一点，就是工资一律平等。
不guan是你buchang也好，郡守也好，工程师也好，农民也好，工匠也好，工资全都是平等的。
区别就在于，工程师、buchang这些高级人才住的要比较好一些，有专门的生活服务人员，但工资是完全对等的。
这个就是要避免出现贫富分化。
农民的生活不会比buchang差多少，最多也就是自己洗碗，自己倒洗脚水，也就这么一点差别，可不是说你吃得山珍海味，我吃不起。
工资的对等，就是人与人平等，也就是尊严的平等。
咱们都拿一千块钱，你凭什么看不起我。
但是通常这么zuo的话，会有一个弊端，就是高级人才会往外走，将心比心，我能力这么出众，我为什么要跟农民拿一样的工资。
而李奇敢这么zuo的一个重要原因，就是华夏bu落的组成bu分，主要就是人类与狌狌，人类若离开华夏bu落，那是很难谋生的，毕竟人类才刚刚晋升为二等zhong族，而狌狌只有在这里才能够被平等对待，他们不会为了一点钱，而跑去其它地方找鄙视的。
另外，这个制度还有一个福利优势，在这里生活的没有太多的压力，可以月月光，不用对未来而感到担忧。
基于这两点，李奇是有绝对的信心，他也认为这是最适合华夏bu落的制度。
因为在这zhong福利下，人类的个xing化会变得非常分明，思想反而是更加自由的。
好比说，如果人人都为要房而奋斗，那么他们zuo的事，他们的思想，他们的习惯，肯定会有极大的像似点，因为他们的追求是一样，这会导致大家的个xing也非常像似，而且思想也不可能会很自由，但不是说制度不让你自由，而是你没有功夫去想其它的事，睁开眼第一件事，还贷款。
而在这些福利基础上，每个人在工作之外，都可以干自己想干的事，满足自己的yu望，追求自己的爱好，因为他们不需要为衣食住行cao2心。
这恰恰又是华夏bu落最需要的，因为华夏bu落拢共才几十万人，如果禁锢他们的思想，就等同于几十万nu隶，但是这点nu隶，扔到王国去，泡都冒不出一个来，在数量极度缺乏的情况下，李奇必然会去追求质量，他希望人类能够充分的发挥自己的创造力，因此他重视教育，同时不给予他们思想包袱，换而言之，就是思想自由。
另外，李奇并没有解除他们与獬豸的合作关系，并且还加强了与他们的合作，更多的让獬豸来执法，多半都集中在贸易重镇。
其中一个非常重要的原因，就是李奇希望人类能够从獬豸那里，学习到法律jing1神，学习到一zhong严谨的生活态度，这个对于社会主义是非常非常重要的。
因为这些福利可都是建立财富上面的，而财富不是天上掉下来的，没有这些财富基础，gen本就不能进入社会主义的大门，所以归gen结底，大家还得努力干活，你可以去享受，可以去嗨pi，但是必须得完成工作以后去享受。
因此李奇再给予福利的同时，又再加强律法的guan控，以及法制的教育。
不guan是思想上，还是制度上，他都是很明确的告诉人类，如果你们想拥有这些福利，就必须努力干活，你若不努力就肯定得不到，这是必须要遵守的规矩。
我已经先给予你们从摇篮到坟墓的福利，给予你们足够的尊严，你们就别来跟我谈什么诉求的权力，没有这回事，你们也没有这个权力，大酋chang说了算，别说黄ma甲，你们穿哪个颜色的ma甲都没有用。
从这一点来看，其实李奇是更加巩固自己大酋chang的权力，因为福利可都掌握在他手中。
这些条例颁布之后，人类就正式迈入社会主义。
当然，整个华夏bu落是一片欢腾，因为他们本来就很努力的在干活，对于他们而言，这是增加他们的福利，他们当然感到高兴。
李奇这大酋chang的威望，直接上升到，一zhong与天齐的地步。
大酋chang实在是太厉害了，谈笑间，叛luan就平定了。
而且大酋chang对我们这么好，给予我们从生到死的福利。
简单来是，还是大bang加红枣的策略。