正所谓：吃得苦中苦，方为人上人！15
ting院里的菜圃，菠菜可以采收了！
由於刚刚chang高，舍不的剪割？因为绿得好看好美！
园丁却叮咛说：要次第摘收，留下来的，才有更大的空间去chang高changfei，这也是人口论，因为园丁是用撒播的！一撒都chang在一簇，未曾移植？第一次收成九棵，连genba！第二次收成十八棵，就b上次fei大多了！
直到後来，则用剪的！
留下的j很快就又chang了出来！
由小小的幸福变成大大的幸福！
不也是一zhong般若法门？
不要小看一株菜蔬？也不要轻视山间的冷雾，如来藏的神秘力量！日月JiNg华，天地菁英，足以供养一位虔诚的修行人！
又有无量yu界诸天的天人们，在虚空中，以妙供ju，供养这位胜热婆罗门。
「善男子！
这位婆罗门五热炙shen时，它的火转大光明，照耀阿鼻等一切地狱，诸地狱所受之刑苦，全都暂停，得到休息！我等见到这光明的缘故，心生净信！
以信心之故，在地狱结束X命，往生天上！
心知其恩，前来他的dao场答谢，恭敬瞻仰，一点也不厌倦与满足？
那时候，婆罗门就为我们说法，令无量众生发菩提心！」
这就是胜热之印证了？
善财童子，听到如是妙法，心生欢喜！是大欢喜，在他的dao场，发起真实的善知识心来！
touding其地的礼敬之後说：「我刚刚在善知识您的dao场生出不善之心来？请容许我悔过！」
当时婆罗门为童子说颂言：
若有诸菩萨，顺从善知识的教导！
一切无疑惑无惧怕？安住心不动？
当知如是人？必获得广大的利益！
坐在菩提树下，成就无上觉！
一时，善财童子即登刀山，自投火堆中，噗通一声！
半途即得菩萨善住三昧！才接chu2火焰，又得菩萨寂静乐神通三昧，
善财童子即说：「太奇怪了！圣者！如是刀山及大火堆，安隐快乐！」
台风又要来了，先闷三四天，再凉几天，然後无风无摇，则是风雨前的宁静？不久大风大雨，雨恭送风离去，自己下个三天三夜。
人只能躲在屋里。
等一切平息再出去chu1理善後！
生命中，行来是苦，生育是苦，老去是苦，病了是苦，Si亡是苦，Ai的人跟您别离是苦，怨憎的人天天跟您Ga0在一起是苦，求不的是苦！失业是苦！失学是苦，离婚是苦，破产是苦，孤独是苦，不也是上刀山？下火堆？
不然是什麽？
活，不就要承受其苦？
苦而不侵犯法纪？是严守戒律！
苦而不luan是定！
苦生空念是智慧观照！
迎向苦难是般若，忍受苦难是寂静乐！
这时候，婆罗门告诉善财童子说：「善男子！我只有得此菩萨无尽lun解脱，如诸菩萨mo诃萨的大功德焰，能烧一切众生的见惑，令其无有余，必不退转！
有了无穷尽心！
无懈怠心！
无怯弱心！
发如金刚藏那罗延心！
很快的修诸行，无迟缓之心。
愿如风lun，普持一切JiNg进的大誓愿，转个不停？皆无退转！
而我怎麽能知能说他的功德行？
善男子！在这个南方，有一座城名叫：师子奋迅城。城中有一位童nV，名叫：慈行童nV。
您去参访她问她：菩萨怎麽学菩萨行？怎麽修菩萨dao？」
一时，善财童子，ding礼善知识，就跟他告辞了！
一般富家婆婆学佛，把功德，布施当作享受，连念佛也不自己念？坐着听ＣＤ念给她听，当作一zhong享受！
这样，她的眼里修行也是一zhong享受！哪有五热炙shen之事？哪有苦行之事？
不知修行必须在苦空无常入法印门？
方能在自X中得自在！
而不是坐着听人家念佛给她听？
第六章：慈行童nV
这样善财童子对於苦行有了新一层的T认，即是修行不是享福？云游四海不只参访善知识这人的福德，应了达他的功夫下在哪里？以及他怎麽利益众生？而对於大乘的JiNg神，有所T悟：不生不灭是什麽？不一不异是什麽？不去不来是什麽？不断不常是什麽？
而能尊重苦行人，生出广大的清净解。
佛说一切智，空X大智。给未修已修的人空药。
又说一切zhong智，扬菩萨dao！是慈悲喜舍度众生的大愿！您的自X众生的自X都要懂！
又说佛zhong智，入无所有地！
当各取所须！以助修行！
对於一切佛，心无分别！
知众生皆无有我！
知一切声悉如回音！
知一切sE悉皆如影。
而本shen即是苦！
本shen即是空！
本shen即是无常！
决定了知诸法的实际，必由自X出！常住际乃在真心！
一切三世的刹那际在每一个当下。
如那虚空的边际，是无二的。
一切法无分别的边际？一切义无障碍的边际？一切劫无坏失的边际？一切如来的无际之际？在他的心中都有所领悟！
心x逐渐扩增！
他渐次南下，有一天，终於来到狮子奋迅城。
到chu1找慈行童nV，听说这位童nV，是狮子幢王的nV儿。有五百个童nV当她的侍
ting院里的菜圃，菠菜可以采收了！
由於刚刚chang高，舍不的剪割？因为绿得好看好美！
园丁却叮咛说：要次第摘收，留下来的，才有更大的空间去chang高changfei，这也是人口论，因为园丁是用撒播的！一撒都chang在一簇，未曾移植？第一次收成九棵，连genba！第二次收成十八棵，就b上次fei大多了！
直到後来，则用剪的！
留下的j很快就又chang了出来！
由小小的幸福变成大大的幸福！
不也是一zhong般若法门？
不要小看一株菜蔬？也不要轻视山间的冷雾，如来藏的神秘力量！日月JiNg华，天地菁英，足以供养一位虔诚的修行人！
又有无量yu界诸天的天人们，在虚空中，以妙供ju，供养这位胜热婆罗门。
「善男子！
这位婆罗门五热炙shen时，它的火转大光明，照耀阿鼻等一切地狱，诸地狱所受之刑苦，全都暂停，得到休息！我等见到这光明的缘故，心生净信！
以信心之故，在地狱结束X命，往生天上！
心知其恩，前来他的dao场答谢，恭敬瞻仰，一点也不厌倦与满足？
那时候，婆罗门就为我们说法，令无量众生发菩提心！」
这就是胜热之印证了？
善财童子，听到如是妙法，心生欢喜！是大欢喜，在他的dao场，发起真实的善知识心来！
touding其地的礼敬之後说：「我刚刚在善知识您的dao场生出不善之心来？请容许我悔过！」
当时婆罗门为童子说颂言：
若有诸菩萨，顺从善知识的教导！
一切无疑惑无惧怕？安住心不动？
当知如是人？必获得广大的利益！
坐在菩提树下，成就无上觉！
一时，善财童子即登刀山，自投火堆中，噗通一声！
半途即得菩萨善住三昧！才接chu2火焰，又得菩萨寂静乐神通三昧，
善财童子即说：「太奇怪了！圣者！如是刀山及大火堆，安隐快乐！」
台风又要来了，先闷三四天，再凉几天，然後无风无摇，则是风雨前的宁静？不久大风大雨，雨恭送风离去，自己下个三天三夜。
人只能躲在屋里。
等一切平息再出去chu1理善後！
生命中，行来是苦，生育是苦，老去是苦，病了是苦，Si亡是苦，Ai的人跟您别离是苦，怨憎的人天天跟您Ga0在一起是苦，求不的是苦！失业是苦！失学是苦，离婚是苦，破产是苦，孤独是苦，不也是上刀山？下火堆？
不然是什麽？
活，不就要承受其苦？
苦而不侵犯法纪？是严守戒律！
苦而不luan是定！
苦生空念是智慧观照！
迎向苦难是般若，忍受苦难是寂静乐！
这时候，婆罗门告诉善财童子说：「善男子！我只有得此菩萨无尽lun解脱，如诸菩萨mo诃萨的大功德焰，能烧一切众生的见惑，令其无有余，必不退转！
有了无穷尽心！
无懈怠心！
无怯弱心！
发如金刚藏那罗延心！
很快的修诸行，无迟缓之心。
愿如风lun，普持一切JiNg进的大誓愿，转个不停？皆无退转！
而我怎麽能知能说他的功德行？
善男子！在这个南方，有一座城名叫：师子奋迅城。城中有一位童nV，名叫：慈行童nV。
您去参访她问她：菩萨怎麽学菩萨行？怎麽修菩萨dao？」
一时，善财童子，ding礼善知识，就跟他告辞了！
一般富家婆婆学佛，把功德，布施当作享受，连念佛也不自己念？坐着听ＣＤ念给她听，当作一zhong享受！
这样，她的眼里修行也是一zhong享受！哪有五热炙shen之事？哪有苦行之事？
不知修行必须在苦空无常入法印门？
方能在自X中得自在！
而不是坐着听人家念佛给她听？
第六章：慈行童nV
这样善财童子对於苦行有了新一层的T认，即是修行不是享福？云游四海不只参访善知识这人的福德，应了达他的功夫下在哪里？以及他怎麽利益众生？而对於大乘的JiNg神，有所T悟：不生不灭是什麽？不一不异是什麽？不去不来是什麽？不断不常是什麽？
而能尊重苦行人，生出广大的清净解。
佛说一切智，空X大智。给未修已修的人空药。
又说一切zhong智，扬菩萨dao！是慈悲喜舍度众生的大愿！您的自X众生的自X都要懂！
又说佛zhong智，入无所有地！
当各取所须！以助修行！
对於一切佛，心无分别！
知众生皆无有我！
知一切声悉如回音！
知一切sE悉皆如影。
而本shen即是苦！
本shen即是空！
本shen即是无常！
决定了知诸法的实际，必由自X出！常住际乃在真心！
一切三世的刹那际在每一个当下。
如那虚空的边际，是无二的。
一切法无分别的边际？一切义无障碍的边际？一切劫无坏失的边际？一切如来的无际之际？在他的心中都有所领悟！
心x逐渐扩增！
他渐次南下，有一天，终於来到狮子奋迅城。
到chu1找慈行童nV，听说这位童nV，是狮子幢王的nV儿。有五百个童nV当她的侍